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Sanjie
佛教術語。即欲界、色界、無色界。界，義爲類別。叁界又可總分爲有情界（有情識的生物）和器世界（處所）兩類，而以有情界爲主體。叁界是據有情所造善、惡業及修不同定業所感苦、樂、色、無色等不同果報而建立的。如“叁界衆生，輪回六趣”即此義。
1、欲界。欲指財、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女參居，多諸染欲，故曰欲界。”欲界有五趣十二處。趣，義爲趣向，五趣指有情生死，有五個去處，即地獄，畜生、餓鬼、人及六欲天，所以又稱五趣雜居地。又有佛、菩薩來此度生及有修行成聖果者，又稱凡聖同居地。其中地獄有等活、黑繩、衆合、號叫、大叫、炎熱、大熱、無間等八處，加上畜生、餓鬼爲十惡趣。人有南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲等四處。天有四天王天、叁十叁天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天等六處。人天合爲十善趣。此立足于人，地獄在下，最底層是無間地獄；天在上，他化自天位居最上。
2、色界。位于欲界之上，爲離欲的衆生所居。色，義爲物質。“宮殿高大，是色化生，故名色界。”色界有四靜慮十七天。靜慮即平靜思慮的禅定境界，四靜慮天即有情依成就禅定的深淺所感的不同果報，有四級處所。初靜慮叁天（梵衆、梵輔、大梵），二靜慮叁天（少光、天量光、極光淨），叁靜慮叁天（少淨、無量淨、遍淨），四靜慮八天（無雲、福生、廣果、無煩、無熱、善現、善見、色究竟）。此八天中前叁天是凡夫所居，次五天爲聖者所居，聖者煩惱清淨，又稱五淨居天。是爲凡聖分居地。
3、無色界。在色界之上。爲無形色衆生所居。“但有四心，無色形質，故名無色界。”無色界有空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處。此四皆以不同定心境界立名。無色界無處所，有情在某地修某空定成就，舍色身後，即于是處入某空處。由于無物質形態，又名四空天。此叁界總爲一個世界。大乘佛教認爲宇宙之中有無數這樣的世界。（劉明淵）