(lit:　　influxes),　　”cankers”,　　taints,　　corruption”s,　　intoxicant　　biases.　　There　　is　　a　　list　　of　　four　　(as　　in　　D.　　16,　　Pts.M.,　　Vibh.):　　the　　canker　　of　　sense-desire　　(ka^ma^sava),　　of　　(desiring　　eternal)　　existence　　(bhava^sava),　　of　　(wrong)　　views　　(dittha^sava),　　and　　of　　ignorance　　(avijja^sava).　　A　　list　　of　　three,　　omitting　　the　　canker　　of　　views,　　is　　possibly　　older　　and　　is　　more　　frequent　　in　　the　　Suttas,　　e.g.　　in　　M.　　2,　　M.　　9,　　D.　　33;　　A.　　III,　　59,　　67;　　A.　　VI,　　63.　　-　　In　　Vibh.　　(Khuddakavatthu　　Vibh.)　　both　　the　　3-fold　　and　　4-fold　　division　　are　　mentioned.　　The　　fourfold　　division　　also　　occurs　　under　　the　　name　　of　　”floods”　　(ogha)　　and　　”yokes”　　(yoga).
Through　　the　　path　　of　　Stream-Entry,　　the　　canker　　of　　views　　is　　destroyed;　　through　　the　　path　　of　　Non-Returning,　　the　　canker　　of　　sense-desire;　　through　　the　　path　　of　　Arahatship,　　the　　cankers　　of　　existence　　and　　ignorance.　　M.　　2　　shows　　how　　to　　overcome　　the　　cankers,　　namely,　　through　　insight,　　sense-control,　　avoidance,　　wise　　use　　of　　the　　necessities　　of　　life,　　etc.　　For　　a　　commentarial　　exposition,　　see　　Atthasa^lini　　Tr.　　I,　　p.　　63f:　　II,　　pp.　　475ff.
Khi^na^sava,　　”one　　whose　　cankers　　are　　destroyed”,　　or　　”one　　who　　is　　canker-free”,　　is　　a　　name　　for　　the　　Arahat　　or　　Holy　　One.　　The　　state　　of　　Arahatship　　is　　frequently　　called　　a^savakkhaya,　　”the　　destruction　　of　　the　　cankers”.　　Suttas　　concluding　　with　　the　　attainment　　of　　Arahatship　　by　　the　　listeners,　　often　　end　　with　　the　　words:　　"During　　this　　utterance,　　the　　hearts　　of　　the　　Bhikkhus　　were　　freed　　from　　the　　cankers　　through　　clinging　　no　　more"　　(anupa^da^ya　　a^savehi　　citta^ni　　vimuccimsú”ti).