即依因位之修行而得果地之證悟。蓋就果與因之相對關系而言，于因位之修行稱爲因修；依因修而證得果地稱爲果證，如佛果及小乘四果等。慈恩寺叁藏法師傳序（大五○·二二○下）：“示之以因修，明之以果證。”據四十二章經注載，佛陀初出家，于雪山修道時，淨飯王命阿濕婆、摩诃男、憍陳如等五人隨行侍衛，世尊成正覺後，五人皆獲果證。

　　（術語）依因位之修行，而得果地之證悟也。慈恩寺傳序曰：“示之以因修，明之以果證。”