（譬喻）譬七覺支也。維摩經佛道品偈曰：“無漏法林樹，覺意淨妙華，解脫智慧果。”同注曰：“生曰：七覺以開悟爲道，無染爲淨華之法者也。”同天臺疏曰：“覺意即七覺支，七覺支調停生真智因華。故智論雲：無漏實覺，此七能到，故以爲華。”[囗@又]七種淨也。同偈曰：“八解之浴池，定水湛然滿，布以七淨華，浴此無垢人。”同什注曰：“一、戒淨（心口所作清淨），二、心淨（斷煩惱心清淨），叁、見淨（見法真性不起妄想），四、度疑淨（真見深斷疑），五、分別道淨（分別是道非道），六、行斷知見淨（知見所行善法與所斷惡法而清淨分明），七、涅槃淨（證得涅槃遠離諸垢）。”

　　（喻）七覺支。 - 陳義孝編

　　維摩經雲：無漏法林樹，覺意淨妙華。天臺釋雲：覺意，即七覺支（一擇法，二精進，叁喜，四除，五舍，六定，七念）。七覺調停，生真智因華。故智論雲：無學實覺，此七能到，故以爲華。又雲：定水湛然滿，布以七淨華。天臺釋雲：一、戒淨（是正語業命），二、心淨（是精進念定），叁、見淨（是正見正思惟），四、斷疑淨（是見道），五、分別淨，六、行淨（是修道），七、涅槃淨（是無學道）。又涅槃雲：譬如有人，而有七子，是七子中，一子遇病。父母之心非不平等，然于病者心則偏重。章安釋雲：或以七方便根性爲七子，謂人天二乘叁教菩薩。是七子中，有起過者，心則偏重。又智論雲：智度大道佛善來，智度大道佛窮底，智度相義佛無礙，稽首智度無子佛。古人立四義釋無子：一者無等，一切衆生，無與佛等。二雲無礙，佛是法王，于法自在。叁雲無子，複有二義：一者就理，佛能體悟無生真理，名爲無子；二者就事，如來生死種子已盡，故名無子。四者無子亦有二義：一者般若名爲佛母，母有七子，謂佛、菩薩、及辟支佛，並四果人。此七子中，佛最居長，故雲無子；二者無明蔽中，無有智慧種子，故雲無子。 - 宋·普潤法雲