(一)釋尊前生爲菩薩時之名。太子瑞應本起經卷上（大叁·四七二下）：“定光佛興世，有聖王名曰製勝治，在缽摩大國，民多壽樂，天下太平，時我爲菩薩，名曰儒童。”其時，儒童菩薩曾購五莖蓮花供養于佛，又解發布地，使佛蹈之，而受未來成佛之記　　。［修行本起經卷上、瑜伽師地論卷叁］

　　(二)即孔子之稱。據破邪論卷上引清淨法行經載（大五二·四七八下）：“佛遣叁弟子震旦教化，儒童菩薩彼稱孔丘，光淨菩薩彼雲顔回，摩诃迦葉彼稱老子。”辯正論卷一（大五二·四九叁下）亦謂：“太昊，本應聲大士，仲尼即儒童菩薩，先遊茲土，權行漸化，愍濟五濁，宣布五常。”前引清淨法行經系僞經，大藏經中不收。又江蘇溧水縣之南七十五裏處，相傳有儒童寺，唐景福二年（893）造立，本爲孔子祠，南唐時改稱儒童寺。

　　（本生）釋尊往昔爲菩薩供養燃燈佛時之名也。見然燈佛條。[囗@又]謂孔子也。海錄碎事十叁上引清淨法行經雲：“佛遣叁弟子震旦教化，儒童菩薩彼稱孔丘，淨光菩薩彼稱顔回，摩诃迦葉彼稱老子。”按，清淨行法經，大藏經不載。蓋僞經也。竹窗二筆曰：相傳孔子號儒童菩薩，童者純一無僞之稱也。文殊爲七佛師，而曰文殊師利童子。善財一生得無上菩提，而曰善財童子。乃至四十二位賢聖，有童真住，皆歎德之極，非幼小之謂也。參照儒童項。