密教分胎藏界諸尊爲蓮華部、金剛部、佛部，分別表示佛之大悲、大智、大定等叁德。蓋金剛界以“除障成身、自受法樂”之行相，故轉九識而成五智，乃立五部以定尊位；相對于此，胎藏界則以“化度利生、他受法樂”之行相，開“大定、大智、大悲”等叁門以引攝衆生，故立叁部之別以赅攝諸尊。若以叁部配涅槃叁德，則蓮華部爲法身，金剛部爲般若，佛部即解脫。(一)蓮華部，衆生本具淨菩提心清淨之j理，此理雖經六道四生之界，流轉生死之泥中而不染不垢，猶如蓮出汙泥，故稱蓮華部。(二)金剛部，自心之理存有智，此智雖經無數劫而不朽不壞，能破煩惱，其堅固、摧破之二德猶如金剛，故稱金剛部。(叁)佛部，理智具足，覺道圓滿，故稱佛部。

　　此叁部之部母與部主各異，佛部以金剛佛頂爲部主，以虛空眼爲部母；蓮華部以馬頭觀音爲部主，以伴陀羅縛字尼（即白衣觀音）爲部母；金剛部以金剛手爲部主，以忙麼雞爲部母。若就中臺八葉院而分別叁部，則毗盧遮那表示總體，故以之爲佛部；四行菩薩表示大悲之德，故以之爲蓮華部；四佛表示覺智，故以之爲金剛部。或以大日如來爲佛部，彌陀爲蓮華部，寶幢爲金剛部。或以彌陀爲蓮華部，釋迦爲金剛部，寶幢與開敷花攝屬佛部。

　　若于第一重中分別叁部，則遍知院及五大院攝屬佛部，觀音院攝屬蓮華部，金剛手院攝屬金剛部。若就整個曼荼羅而分別叁部，則中臺八葉院、遍知院、釋迦院、文殊院、五大院、虛空藏院、蘇悉地院攝屬佛部，右方之觀音院、地藏院攝屬蓮華部，左方之金剛手院、除蓋障院，及周圍之外金剛部院攝屬金剛部。若以此叁部加上寶部、羯磨部，是爲五部，金剛界即分五部而立。［蘇悉地羯啰經卷上、陀羅尼諸部要目、大日經疏卷五、秘藏記、胎藏界曼荼羅鈔卷下］（參閱“五部”1154、“胎藏界”3935）

　　（術語）胎藏界之曼荼羅，分之則中臺八葉院，及上下之諸院爲佛部，右方之諸院爲蓮華部，左方之諸院爲金剛部。見胎藏界條。

　　（名數）一胎藏部，如上。二金剛部，如上。叁雜部，釋迦所說之密經也，是顯密雜糅，故名雜部，如金光明經，六波羅蜜經，首楞嚴經等是。此亦無議異。[囗@又]一胎藏部，如上。二金剛部，如上。叁不二部，蘇悉地經也，是說金胎不二之法者，故稱曰不二部。但是爲日本臺密一家之所立，日本東密于金胎兩部中說不二法外無不二之法，不許其別部。

　　（名數）胎藏界之曼荼羅分佛蓮金叁部。見藏界條。[囗@又]胎藏界與金剛界與蘇悉地法爲叁部。

　　１．胎藏界的曼荼羅分佛部、蓮華部和金剛部等叁部。２．指胎藏界、金剛界和蘇悉地法等叁部。 - 陳義孝編