指得生梵天之四種福業。即：(一)供養如來馱都（舍利），建窣堵婆于無窣堵婆之處。(二)供養四方僧伽，如造寺、施園、四事供養等。(叁)佛弟子論爭破乖時，能令和合。(四)于一切有情普修慈、悲、喜、舍四無量心。此爲俱舍論卷十八、大毗婆沙論卷八十二等所舉。

　　此外，增一阿含經卷二十一中之四種梵福，則指：(一)于無塔處作塔，(二)塔壞則補治之，(叁)令聖衆和合，(四)于如來成道時請轉法輪。［順正理論卷四十四、大明叁藏法數卷十七］（參閱“四事供養”1701、“梵福”4641）

　　（名數）增一阿含經中說四種梵福：一無塔處作塔，二塔壞則治之，叁與聖衆和合，四于如來成道時請轉法輪。俱舍論十八曰：“一爲供養如來馱都（舍利），建窣堵波于未曾處。二爲供養四方僧伽造寺施園，四事供養。叁佛弟子破乖，能令和合。四于一切有情修慈悲喜舍四無量。”

　　（名數）見梵福條。

　　[出增一阿含經]　　一未起塔處起塔塔。梵語具雲塔婆。華言高顯。謂人能起塔者。當來之世。受初禅天福。經雲。若有善信男子女人。求梵天福者。未曾起塔婆處。于中能起。是爲初受梵天之福也。二補治故寺謂修補破壞故寺。當來之世。受二禅天福。經雲。補治故寺。是爲第二受梵天之福也。叁和合聖衆謂修習聖道之衆。常令和合。不使離散。當來之世。受叁禅天福。經雲。和合聖衆。是爲第叁受梵天之福也。四勸轉法輪謂聞佛成道。即當勸請轉于法輪。利益衆生。當來之世。受四禅天福。經雲 - 明·一如等 撰