由大涅槃心一理之根本所開出之五種支末事戒。即根本業清淨戒、前後眷屬余清淨戒、非諸惡覺覺清淨戒、護持正念念清淨戒、回向阿耨多羅叁菩提戒。南本涅槃經卷十一聖行品說之。依淨影之涅槃義記卷五所釋：(一)根本業清淨，謂離其根本不善業道。(二)前後眷屬余清淨，謂離其業道之前後方便。(叁)非諸惡覺覺清淨，謂離八惡覺。(四)護持正念念清淨，謂修六念心，助成戒行。(五)回向阿耨多羅叁菩提，謂用戒求佛。寶亮則將五支戒配之于大小乘諸戒，以小乘四重戒爲根本業清淨戒，第二篇以下，即四重之余爲前後眷屬余清淨戒，不起叁毒與不犯菩薩戒爲非諸惡覺覺清淨戒，不犯四十輕戒爲護持正念念清淨戒，上四戒回向菩提爲回向阿耨多羅叁藐叁菩提戒。天臺智顗則以四重或十善性戒爲根本業清淨戒，偷蘭遮等余四篇爲前後眷屬余清淨戒，定共戒爲非諸惡覺覺清淨戒，道共戒爲護持正念念清淨戒，大乘戒爲回向阿耨多羅叁藐叁菩提戒。［涅槃經集解卷二十七、四念處卷叁、涅槃經會疏卷十一、止觀輔行傳弘決卷四之一］

　　（名數）五種支條之戒也。謂大涅槃心一理根本開出之支末事戒，有五種之別：一、根本業清淨戒，二、前後眷屬余清淨戒，叁、非諸惡覺覺清淨戒，四、護持正念念清淨戒，五、回向阿耨多羅叁菩提戒，大涅槃經第十一聖行品之所說也。淨影之涅槃義記第五上釋之曰：“根本業清淨者，離其根本不善業道前後眷屬。余清淨者，離其業道前後方便，非諸惡覺。覺清淨著，離八惡覺，護持正念。念清淨者，修六念心，助成戒行。回向阿耨叁菩提者，用戒求佛也。此等分別，如雜心論。”寶亮配之于大小乘諸戒，小乘四重戒，爲根本業清淨戒，第二篇以下，即四重之余，爲前後眷屬余清淨戒，不起五毒等，不犯菩薩戒，爲非諸惡覺覺清淨戒，不犯四十輕戒，爲護持正念念清淨戒，上四戒回向菩提，爲回向阿耨多羅叁藐叁菩提戒，天臺以四重或十善性戒爲根本業清淨戒，偷蘭遮等余四篇爲前後眷屬余清淨戒，定共戒爲非諸惡覺覺清淨戒，定共戒爲護持正念念清淨戒，大乘戒爲回向阿耨多羅叁藐叁菩提戒。章安配于叁聚淨戒，前二者爲攝律儀戒，次二者爲攝善法戒，後一者爲攝衆生戒。出于涅槃經集解，法華玄義，釋簽私記等。