般若，梵語prajn~a，慧之義。指照了法界、洞達真理之五種般若聖智。依般若心經疏、般若心經幽贊卷上所載，五種般若即：(一)實相般若，指真如之理。此理爲般若之實性，故稱實相般若。(二)觀照般若，指清淨無漏之慧。此慧能照見諸法無相，悉皆空寂，故稱觀照般若。(叁)文字般若，指般若之章句。語言文字能诠般若之理，其性空寂，故稱文字般若。(四)眷屬般若，指六度萬行。六度萬行與妙慧相應，而能成就般若，爲觀照慧性之眷屬，故稱眷屬般若。(五)境界般若，指一切諸法。諸法爲般若真智之境界，境無自相，由智顯發，故稱境界般若。

　　據金剛經疏記科會卷一，五種般若系羅什叁藏就大智度論所說文字、觀照、實相等叁般若中，于觀照中開出眷屬，于實相中開出境界者。又吉藏之大品經義疏卷一舉出自性、共有、方便、境界、文字等五種毗昙之說，其中，境界毗昙相當于實相般若，自性毗昙相當于觀照般若，文字毗昙相當于文字般若。［金剛經纂要刊定記卷二、大明叁藏法數卷二十、仁王護國般若波羅蜜多經疏卷一上、般若心經會疏連珠記卷上、仁王經疏法衡鈔卷一］

　　（名數）更開五種，該收般若之諸法。一實相般若（如上），二觀照般若（如上），叁文字般若（如上），四境界般若。爲般若之所緣，一切諸法是也。般若之真智，以一切諸法爲境界，故名之爲境界般若。五眷屬般若。煗、頂、忍、世第一法等，諸智及戒、定、慧、解脫、解脫知見等是皆觀照般若，即慧性之眷屬，故名爲眷屬般若。見金剛經刊定記二、叁藏法數二十。

　　（名數）見般若條。

　　[出金剛經纂要疏刊定記]　　一實相般若實相即般若體也。謂明了一切諸法皆空。離一切虛妄之相。故名實相般若。(梵語般若。華言智慧。)二觀照般若觀照即般若之智用也。謂因觀照明了法無相。悉皆空寂。以顯即體之用。故名觀照般若。叁文字般若文字是能诠之文。般若是所诠之法。能所合成。以語言文字。性本空寂。故名文字般若。四境界般若境界即諸法之境界也。謂境無自相。由智顯發。以根本後得二智。照了一切諸法境界。悉本空寂。從境得名。故名境界般若。(根本智者。即菩薩親證本 - 明·一如等 撰