安置佛菩薩像之臺座。又稱須彌座。即以木、金、石等材料作成須彌山之模形，上置佛像。又此壇置于佛堂中央；以其位置恰似須彌山之立于世界中央，故有須彌壇之稱。以須彌山形之臺座安置佛像，于古印度即已通行，如印度鹿野苑博物館所藏笈多王朝之石佛像即其例。我國劉宋元嘉十四年（437）與太平真君九年（448）之刻銘，亦有安于須彌座之銅造釋迦像及胎藏界曼荼羅外金剛部

院之帝釋天像。其壇有四角、八角、矩形、圓形等式樣，高一層，或二層。通常于上緣圍有勾欄。以木造居多，亦有土製、石造者。于壇之垂直面有許多狹窄間格，其中雕有獅子、孔雀、花草等圖案。又禅林中，住持于法堂爲衆僧說法之法座，恰位于法堂中央，猶如佛教宇宙觀中，須彌山位于宇宙中央，故法座亦稱須彌座。［金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷上、大智度論卷八、大日經疏卷五、從容錄第四十四則］

　　（物名）又曰須彌座。謂形象須彌山之中細臺座也。上安置本尊。