如意根中說。
二解　　俱舍論一卷十二頁雲：應知識蘊、卽名意處。亦名七界。謂六識界、及與意界。豈不識蘊唯六識身；異此說何複爲意界？更無異法。卽于此中。頌曰：由卽六識身，無間滅爲意。論曰：卽六識身無間滅已，能生後識；故名意界。謂如此子、卽名余父。又如此果、卽名余種。
叁解　　大毗婆沙門七十一卷十六頁雲：問：意界雲何？答：諸意于法已正當了，及彼同分；是名意界。已了法者：謂過去意界。正了法者：謂現在意界。當了法者：謂未來意界。及彼同分者：謂未來畢竟不生意界。無諸過去現在意界，是彼同分。心心所法、必托所緣，方能起故。由此未來當生意界，亦必是同分。問：意界若緣十七界起；是同分不？答：亦是同分。如眼界等，有見等用，必是同分。意界亦爾。有了用者，卽名同分。
四解　　品類足論二卷十四頁雲：意界雲何？謂意、于法，已正當了；及彼同分。 - 朱芾煌

涵蓋所有具有「意」者，相當的南傳經文作「意」，菩提比丘長老依巴利語英譯作「心」，參看「界」。（相關詞「有意界．法界．無明界」「有意界，法界，無明界」「有意界、法界、無明界」） - 莊春江居士編