又作见着二法、爱见二行。爱与见之并称。即对事、对理所起之烦恼。分别言之，爱系属情意上之烦恼，由于执着事事物物，故易障道。见则指执着于错误之理论导致谬见，并妨碍悟道，为理知上之烦恼。［北本大般涅槃经卷十五、维摩经疏庵罗记卷三十］

　　（术语）执着于人而起爱也。维摩经问疾品曰：“于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。”什注曰：“见有众生，心生爱着，因此生悲，名为爱见大悲。”又，爱与见二种之烦恼也。迷事之惑名爱，迷理之惑名见。如贪欲嗔恚等为迷事之惑。我见邪见等为迷理之惑。楞严经六曰：“令诸众生落爱见坑，失菩提路。”智度论七曰：“烦恼有二种：一属爱，二属见。”同二十一曰：“众生有二分行，爱行见行。”

　　１．贪爱的见解。２．爱与见的二种烦恼，爱是指思惑，见是指见惑。智度论说：“烦恼有二种，一属爱，二属见”。 - 陈义孝编

　　随顺贪欲，是谓之爱。分别执着，是谓之见。即眼耳鼻舌身五根，对色声香味触五尘，贪爱染着为爱。意根对于法尘，非理筹度，起诸邪见，如计断计常，执有执无等为见。大概爱由任运而起，见由分别而起。又贪着五欲为爱，执着所见为见。又迷于事为爱，如贪欲嗔恚等。迷于理为见，如有无断常等。若穷究众生之所以缘起，不出此爱着见取二事。 - 明·杨卓

（1）贪爱的见解。

（2）爱与见的二种烦恼。爱是指思惑，见是指见惑。智度论说：“烦恼有二种，一属爱，二属见”。

- 梵心居士编