又作白椎。指打椎告事。白，告白；椎，系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人，称为白椎师，多以知法之尊宿任之。初时，凡鸣槌而白事，皆称白槌，然禅林独于开堂或祝国（新住持入寺，其时并祈祷国泰民安及圣寿无疆，特举行说法之重大仪式）时之打槌称为白槌。首先白槌师鸣槌一下，息静群喧，方白于众，谓（大四八·一一二六上）：“法筵龙象众，当观第一义。”称为“白槌”。其次，长老之对说终结时，白槌师更槌一下，白：“谛观法王法，法王法如是。”称为“结槌”。

　　祖庭事苑卷八（卍续一一三·一一八下）：“白椎，世尊律仪。欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白椎，必命知法尊宿以当其任。长老才据座已，而秉白云：“法筵龙象众，当观第一义。”长老观机法会酬唱既终，复秉白曰：“谛观法王法，法王法如是。”此盖先德之真规，皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座，文殊白椎。”［敕修百丈清规卷上住持章入院开堂祝寿条、禅苑清规卷一、［禅林象器笺卷十三讽唱门　　］（参阅“槌砧”5819）

　　（仪式）又曰白椎。凡鸣槌而白事者，皆是白槌也，然禅林独于开堂称为白槌，乃鸣槌一下，息静群喧，方白于众，谓法筵龙象众，当观第一义。称之曰白槌，其次长老之对说终。白椎之人，更槌一下，白谛观法王法。法王法如是。是曰结槌。祖庭事苑八曰：“白槌，世尊律仪，欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白槌，必命知法尊宿以当其任。长老才据座已，而秉白云：法筵龙象众，当观第一义。长老观机法会酬唱既终。复秉白曰：谛观法王法，法王法如是。此盖先德之真规皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座文殊白槌。”