又作善助。坐禅时所使用之带，缠于腰间，防腹部受凉。据四分律卷四十一载，于露地坐，有患背痛者，故作禅带护之。五分律卷四第十一舍堕法（大二二·二九上）：“尔时，众僧多得缕施，即共分之，诸比丘用缝僧伽梨、优多罗僧、安陀会、一切余衣，又作腰绳禅带，乃至户纽。”

　　释氏要览卷下有关禅带之制作及用法（大五四·二九七中）：“禅带，此坐禅资具也，经云：用韦为之（熟皮曰韦），广一尺，长八尺，头有钩，从后转向前，拘两膝，令不动故，为乍习坐禅易倦，用此检身助力故，名善助。用罢屏处藏之。”

　　此外，释氏要览谓禅带为检身助力之具，其说未见于诸律，故禅林象器笺依之，以五分律所说为别种物，遂将五分律之文列于服章门，而将释氏要览之文列于器物门。［大比丘三千威仪卷上、五分律卷二十、四分律卷九、十诵律卷八、四分律删繁补阙行事钞卷下一］

　　（物名）修禅定时以带束腰使便于静止者。五分律曰：“诸比丘广作禅带，以是白佛，佛言不应过人八指。”