据法苑珠林引提谓经载，春秋八王日系指天地阴阳交替之日。于此八日之时，帝释辅臣案行于天下，比较善恶而定生注死，增减罪福。善者若于此八日能持斋修道，则能致福。八日即：(一)立春，立春则三阳交泰，天气下降，地气上升，万物萌生。(二)春分，春分则天地和煦，万物长茂。(三)立夏，立夏则草木盛长，百物孕育。(四)夏至，夏至则日长之极，生物繁盛。(五)立秋，立秋则秋令之始，生物将遂。(六)秋分，秋分则秋律平分，万物成遂。(七)立冬，立冬则天气始肃，万物敛藏。(八)冬至，冬至则一阳初生，冬日之始。

　　[出法苑珠林引提谓经]　　春秋八王日者。是天地阴阳交代之日也。此之八日。帝释辅臣。案行天下。比较善恶。定生注死。增减罪福。乐善者若能避禁持斋。致生善处也。一立春立春则三阳交泰。天气下降。地气上升。万物萌生。是日持斋修道。即能致福也。二春分春分则天地和煦。万物长茂。是日持斋修道。即能致福也。三立夏立夏则草木盛长。百物怀孕。是日持斋修道。即能致福也。四夏至夏至则日长之极。生物繁盛。是日持斋修道。即能致福也。五立秋立秋则秋令之始。生物将遂。是日持斋 - 明·一如等 撰