凡五卷。隋代嘉祥大师吉藏（544～623）撰。今收于大正藏第四十五册。全书以三论宗空观中道之基本思想论证大乘佛法。著者嘉祥大师不仅为三论学之集大成者，且对于当时佛教界所重视之法华（四部）、大品（二部）、维摩（四部）、华严、涅槃、胜鬘、弥勒、仁王、观经、无量寿、金光明、金刚（各一部）等大乘经典之注疏亦多所研究，本书即包含上述经典之重要问题。

　　内容分为：二谛义（十章）、八不义（六章）、佛性义（十章）、一乘义（三章）、涅槃义（三章）、二智义（十二章）、教迹义（三章）、论迹义（五章）等八门。(一)二谛义，阐明真俗二谛之义，并通论南北朝佛教界之问题，系三论宗最重要的教义之一。(二)八不义，揭示“不一、不二、不常、不断、不来、不出、不生、不灭”之义。(三)佛性义，阐明三因佛性。(四)一乘义，解释法华经等所说之一乘。(五)涅槃义，解说涅槃之义，与佛性义、一乘义同受到当时涅槃经之影响。(六)二智义，辨说权实二智之义，与一乘义同为与法华教学有密切关系之论说。(七)教迹义，彰显佛陀一代教化之迹仪。(八)论迹义，解说大智度论及三论大要，与三论玄义之后半，共通点甚多。

　　通观之，本论颇受当时流行之教判理论所影响。本书虽为吉藏之论著，然系由后人集录而成者，为吉藏最重要的著作之一，亦为理解三论宗之重要典籍。本书博采涅槃、维摩、大品般若、华严、法华、金刚、阿含等经，中论、百论、十二门论及大智度、成实、婆沙等论，又援引鸠摩罗什、僧肇、道生等诸师之说，一一加以论评，义旨精深，为古来三论家学者所重视。本书著作年代虽不详，然可推知应为著者晚年之作。［三论宗章疏、东域传灯目录卷下］

　　（书名）五卷，隋嘉祥寺之吉祥撰。第一二谛义，第二八不义，第三佛性义，第五一乘义，第六涅槃义，第七二智义，第八教迹义，第九论迹义，委曲尽三论宗之奥义。