即配合各种根性,适时施与适当之化益之意。诸经说法之所以不同,系因应众生根机之不同,而施与化益之善巧方便。智顗之法华玄义卷一上(大三三·六八四上):“余教当机益物,不说如来施化之意,此经明佛设教元始。”
(术语)诸经之说法不同者,应其机而与以利益之善巧方便也。法华玄义一曰:“余经当机益物。不说如来施化之意。此经明佛设教元始。”
随着众生的根机而使之获益。 - 陈义孝编
随着众生的根机而使之获益。 - 梵心居士编
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