住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。于密教中，五部各异：(一)佛部为法界定印，即右手掌上仰安置于左手之上，拇指互拄，乃胎藏界大日如来之印，故又称大日定印。(二)莲华部为妙观察智印，以二手之拇指、食指相捻，二手缚仰置脐下，即弥陀所契之印相。(三)金刚部为三昧印，二手缚仰，二拇指互拄。(四)宝部为三瓣宝珠定印，先结弥陀之定印，再以二食指拄二拇指之第一指节，作三瓣宝珠状。(五)羯磨部为羯磨印，左右两手外缚，各以大、小指之端相拄，安于膝上。

　　上记五部之印相虽有别，然各部实不二而一，故于五部之常法中皆用法界定印，或诸印可互相通用。惟胎藏界法一般用法界定印，金刚界法则用金刚部定印。［金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨卷上、成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨、金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法、观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法］

　　（印相）标入定相之印契也。有三部之别：一佛部之定印，亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印，亦名弥陀定印，或妙观察智定印。阿弥陀如来之住定印也。三金刚部之定印，名为缚定印。天鼓雷音如来之住定印也。见胎藏界曼荼罗大钞三。