据大毗婆沙论卷一三四载，帝释天居于须弥山顶之善见城，城外之四面各有一苑，形皆正方，于各苑之中央皆有一如意池，池中八功德水盈满，为帝释诸天游戏之处。四苑指：(一)众车苑，谓帝释诸天若欲游玩时，随其福德之力，于此苑中自现种种宝车。(二)粗恶苑，谓帝释诸天若欲战斗之时，随其所须之甲杖等器，于此苑中自然出现。(四)杂林苑，谓帝释诸天若游此苑，则于诸种众妙之境，所玩皆同，而俱生胜喜。(五)喜林苑，谓帝释诸天若游此苑，则极妙之境种种皆集，历观遍览而喜乐无穷，不生厌离。

　　（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。

　　[出阿毗达磨大毗婆沙论]　　梵语释提桓因。华言能天言。言帝释者。梵华兼举也。须弥山顶是诸天所住之处。有城。名曰善现。乃帝释所都。城有千门。严饰壮丽。中有殊胜殿。种种妙宝。具足庄严。其城四隅。有四台观。金银等宝所成。甚可爱乐。城外四面。面各一苑。形皆正方。中央各有一如意池。八功德水盈满其中。是彼诸天游戏之处。也。(八功德水者。一澄清。二清冷。三甘美。四轻软。五润泽。六安和。七饮时除饥渴等。八饮已长养诸根也。)一众车苑谓帝释诸天。若欲游玩。随天福德 - 明·一如等 撰