戒，乃万善之根本。据大宝积经卷一○四载，能受正戒者，增长一切善法，反之，则着于邪见，堕于外道，故戒有二种不同，即：(一)受正平等戒，指修行之人能受持如来正戒，一切平等，不生分别差别之见，顿绝妄想邪思之心，戒体圆明而得解脱，究竟至于无上菩提，无有退转。(二)受邪不等戒，指邪见之人随逐恶知识，以分别心受持邪戒，而堕于人我、断常、憍慢、贪欲、嗔恚、愚痴等种种差别邪见，不知出要解脱之道。

　　[出大宝积经]　　戒者。万善之根本也。谓能受正戒者。一切善法从此增长。受之不正者。着于邪见。堕于处道。故戒有二种不同也。一受正平等戒谓修行人。能受持如来正戒。一切平等。不生分别差别之见。顿绝妄想邪思之心。戒体圆明而得解脱。究竟至于无上菩提。无有退转也。(梵语菩提。华言道。)二受邪不等戒谓邪见之人。随逐恶知识。以分别心受持邪戒。而堕于人不知出要解脱之道也。 - 明·一如等 撰