即不良之行为。又为烦恼之异名。佛教对于一切不善之身、语、意业等，依次称为身、语、意恶行。于一切恶行之中，以破僧罪为最重。［俱舍论卷十六、十地论义记卷四本］（参阅“恶”4944）

　　（术语）不善之行也。俱舍论十六曰：“一切不善身语意业，如次名身语意恶行。”十地论义记四本曰：“现习恶行，当受大苦。”

　　恶劣的行为。 - 陈义孝编

瑜伽八卷六页云：邪行自性、故名恶行。
二解　　如三恶行中说。
三解　　瑜伽八十四卷十四页云：又非法行、不平等行、现在前故；说名恶行。
四解　　瑜伽八十九卷十二页云：复次一切不善身业，名为恶行。如说身业，语业、意业、当知亦尔。由此恶业，数现行故；于诸恶趣，或已随得，或当随得，或现随得。是故说彼名为恶行。
五解　　杂集论七卷四页云：恶行有三。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故；恒行身语意恶行；故名恶行。由贪瞋痴，能引杀生等诸不善行故。又卽依此贪瞋痴门，广生无量恶不善行；故建立三不善根。所以者何？以诸有情爱味世间所有为因，行诸恶行。贪求财利，行恶行故。分别世间怨相为因；行诸恶行。由怀瞋恚，不忍他过，多行恶故。执着世间邪法为因；行诸恶行。由怀愚痴，起颠倒见；因祠祀等，行诸恶故。是故此贪瞋痴，亦名恶行；亦名不善根。 - 朱芾煌

恶劣的行为。

- 梵心居士编