即分别有为事相之智。在凡夫为虚妄的计度分别之智;在佛为后得之权智。
(术语)分别有为事相之智也,在佛为后得之权智,在凡夫为虚妄之计度。离此虚妄之计度与真理冥符,是曰无分别智,即佛之根本实智也。
分别有为事相的智,在佛为后得之权智,在凡夫则是虚妄之计度,凡夫若能离此虚妄之计度,而与真理冥合,则名为无分别智,亦即佛之根本实智。 - 陈义孝编
即分别有为事相之智。在凡夫为虚妄的计度分别之智;在佛为后得之权智。 - 于凌波居士著
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