梵名Buddha　　-pa^la　　。意译觉护。唐代译经家。北印度罽宾国人。忘身徇道，遍拜灵迹。闻文殊菩萨在清凉山，远涉流沙，躬来礼谒，于唐高宗仪凤元年（676）杖锡五台山，虔诚礼拜，逢一神异之老翁，蒙其示教，重返本国，取梵本尊胜陀罗尼经复来京师；仪凤四年，高宗敕令日照及杜行顗译之，译成之后，置于宫中，未流布于世，后应波利之请，还其梵本，以供流布。波利遂持此梵本往西明寺，得精通梵语之僧顺贞共译之，是为佛顶尊胜陀罗尼经；经中所载之佛顶尊胜陀罗尼，为古来密教行者朝夕勤行、回向亡者所必诵读者，且自古有关此陀罗尼之灵验甚多。又此经除上记二译本外，另有七种译本，其中以波利所译，流通最广。此经译成后，波利持梵本入于五台山，莫知所终。又译有长寿灭罪护诸童子陀罗尼经一卷。［开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷五、宋高僧传卷二］

　　（人名）Buddhap&amacron;li，罽宾国沙门名。译曰觉护。译尊胜陀罗尼经。见开元录九，宋僧传二。

　　唐云觉护，罽宾国人。忘身徇道，遍观灵迹。闻文殊在清凉山，远涉流沙，躬来礼谒。天皇仪凤元年，杖锡五台，虔礼圣容。倏见一翁，从山出来，作婆罗门语，谓波利曰：师何所求？波利答曰：闻文殊隐山，求欲瞻礼。翁曰：师将佛顶尊胜陀罗尼经来不？此土众生，多造诸罪。佛顶咒除罪秘方，若不将经，徒来无益。纵见文殊，何必能识？可还西国，取经传此，弟子当示文殊所在。波利便礼，举头不见老人。遂返本国，取得经来，状奏天皇。遂令杜行顗，及日照三藏，于内共译，经留在内。波利泣奏：志在利人，请布流行。帝愍专志，遂留所译之经，还其梵本。波利将向西明，与僧顺贞，共译佛顶尊胜陀罗尼经。所愿已毕，持经梵本，入于五台，于今不出。 - 宋·普润法云