梵名Pu^rn!a　　，巴利名Pun!n!a　　。为释尊十大弟子之一。全名富楼那弥多罗尼子（梵Pu^rn!a　　-maitra^yan!i^putra　　，巴Pun!n!a-manta^ni-putta　　）。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富娄那、弥多罗尼子。意译为满慈子、满祝子、满愿子。“满”是其名，“慈”是其母姓，从母得名，故称满慈子。“弥多罗”为其母之族名，有祝、愿之义，故称满祝子、满愿子。为迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人，净饭王国师之子，属婆罗门种。容貌端正，自幼聪明，能解韦陀等诸论，长而厌俗，欲求解脱，遂于悉达太子出城之夜，与朋友三十人同时于波梨婆遮迦法中出家，入雪山，苦行精进，终得四禅五通。及佛成道，于鹿野苑转法轮，师乃至佛所求出家受具足戒，后证得阿罗汉果。以其长于辩才，善于分别义理，后专事演法教化，因闻其说法而解脱得度者，多达九万九千人，故被誉为“说法第一”。

　　据杂阿含经卷十三、摩诃僧祇律卷二十三等所载，西方输卢那人凶恶弊暴，好嘲骂，师闻之，征得佛陀允许，乃前往教化其国，为五百优婆塞说法，建立五百僧伽蓝，令其具足夏安居等事，后于彼地入无余涅槃。另据法华经卷四“五百弟子受记品”载，佛陀曾记别师当来成佛，号法明如来。另据大唐西域记卷四载，秣菟罗国之大都城存有师之遗身塔。［杂阿含经卷十、卷十六、中阿含卷二“七车经”、增一阿含经卷三弟子品、佛本行集经卷三十七富楼那出家品、满愿子经、道行般若经卷一道行品、分别功德论卷四、大智度论卷三、玄应音义卷三、卷八］

　　（人名）一作富娄那P&umacron;r&ndotblw;a，具名富楼那弥多罗尼子P&umacron;r&ndotblw;amaitr&amacron;ya&ndotblw;&imacron;－putra，富楼那弥窒那尼子，又作富啰拏梅低黎夜富多罗，富罗拏迷低黎夜尼弗多罗，布刺拏梅呾利曳尼子，富那曼陀弗多罗，新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗，补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼那，又作富剌拏，译曰满，是其名也。弥多罗尼，又作梅呾丽衍尼，译曰慈，是其母姓也。富多罗。又作弗呾罗，译曰子。此名满者，为慈氏之子，故举译语而云子，举梵语而云弗呾罗。从母姓而为名，乃印度之风习。因而翻总名曰满慈子，满愿子，满祝子，满见子等。以弥多罗之语有祝，见等之异义也。是释迦十大弟子中说法第一之阿罗汉。初出家，证阿罗汉果，后闻法华因缘周之说法，回小向大，于五百弟子授记品，授记未来成佛，号法明如来。玄应音义三曰：“富啰那弥多罗尼子，又作弥窒那尼子，正言富啰拏梅低黎夜富多罗。富罗拏，此云满，是其名也。梅低黎夜，此云慈，是其母姓。富多罗者，子也，兼从母姓为名，故此云满慈子，或译云满愿子，皆一义也。与佛同日而生。”注维摩经三曰：“什曰：富楼那，秦言满。弥多罗尼，秦言善知识。善知识是其母名也。”法华光宅疏一曰：“富楼那，姓也。弥多罗尼子者，此翻为愿子，是故无量寿尊者满愿子，即其人也。”西域记四曰：“布刺拏梅呾丽衍尼弗呾罗，唐言满慈子，旧曰弥多罗尼子，讹略也。”法华玄赞一曰：“补刺拏梅呾利曳尼弗呾罗，此云满慈子。云富楼那弥多罗尼子，讹也。满是其名，慈是母姓，其慈今取母姓，此满尊者是慈女之子。或满及慈俱是母号，名满慈子。”大明度经二曰：“满祝子。”玄应音义三曰：“满祝子，即富楼那是也。”

　　佛十大弟子之一，以说法第一著称。 - 陈义孝编