凡三十卷。唐代律僧道宣（596～667）撰于麟德元年（644）。收于大正藏第五十二册。道宣着作极多，被誉为梁代律师僧祐之再生。本集与集古今佛道论衡四卷同为佛教护法家之要典。梁之弘明集（僧祐着）系集录东晋至宋齐梁之护法集；广弘明集则自六朝至唐代，集录一百三十余人之撰著。本书虽为弘明集之续编，然因体制稍异，故不称“续”而称“广”。记述佛教自传入我国至唐初历朝之兴废、佛道间之论争及佛教义理之讨论等，每多涉及外典，举凡论说、文书、诗赋、诏录等资料无所不包，共集有归正、辨惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归等十种，计二九六篇。古来易于散轶之孤文片记，幸由本书集录，方得传于后世，成为极珍贵之资料。［开元释教录卷二十、宋高僧传卷十四］

　　（书名）三十卷，唐释道宣撰。其书续梁僧佑弘明集而体小殊。分十一篇：一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。每篇各为小序，大旨与僧佑书相同。见四库提要。

　　Guanghongmingji

　　佛教文集。唐麟德元年（664）长安西明寺道宣撰。有30卷本（宋、元、高丽藏）和40卷本（明南、北藏和《龙藏》）行世。据道宣自序及《大唐内典录》卷十称，原本为30卷，后因分卷不同成40卷。本书为续南朝梁僧祐《弘明集》之作，目的亦在于“寻条揣义”，证解佛教，而体例略殊。一是《弘明集》所辑之文不以类分，而本书所辑按内容性质归类分编，共分归真、辩惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归等10部分。二是《弘明集》基本上是辑而不述，除书末收《弘明论》一篇以外，其余诸篇均是他人之作。而本书既辑又述，不仅所分10篇均有自撰小序，而且有道宣根据史料综述的《辩惑篇》等以“叙”字开头的数篇文章和其他序、诗、评述性文字。全书收文300多篇，作者130多人。《广弘明集》捃摭浩博，汇存甚富；不少未见他书的坠简遗文，收录于此，为研究佛教史的重要文史资料。（陈士强）