相对于“因位”、“因地”而言。即依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异,而声闻乘之中又有四果之别等。楞严经卷四(大一九·一二二上):“应当审观,因地发心与果地觉,为同为异。”
(术语)依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地,声闻乘之中,又有四果之别。楞严经四曰:“因地发心与果地觉,为同为异。”玄义六上曰:“果地圆极,非复因位。”
所证之果的地位。三乘的果地各有不同,声闻乘就有四果的分别。 - 陈义孝编
所证果的地位,三乘的果地各有不同,声闻就有四果的分别。
- 梵心居士编