位于浙江天台县北天台山佛陇峰南麓，乃天台宗之发源地。隋开皇十八年（596），晋王杨广（即炀帝）为智顗所创建。初，定光禅师住此峰，尝谓弟子曰，不久将有胜善知识，领徒众集居此山。之后，果有智顗渡江至此，大布教法，并欲于佛陇之南建寺，未成而示寂。晋王杨广深悼之，乃为智顗设千僧斋，兴工建殿宇；初名天台山寺，后因智顗初入此山时，定光曾梦告，三国（指北周、北齐、陈）合而为一，有大势力人能为此寺，寺若成，国即清，当称为国清寺。隋大业元年（605）遂赐额“

国清寺”。未久，灌顶住之。后成为天台宗根本道场。

　　唐贞元以后，日本留学僧参诣该寺者甚众，如最澄、义真、圆载、圆珍、成寻、俊艿、重源、荣西等，皆曾来礼智顗之庙塔，或兴建佛事，或携回佛像经论，因而开创日本佛教天台宗。据圆仁入唐求法巡礼行记卷一载，该寺常有一百五十僧久住，夏季住三百人以上，可见当时法运之盛。唐会昌毁佛时，为兵火所焚。大中五年（851）重建，宋景德二年（1005）改称景德国清寺。后又遭兵火，三朝御书数百卷尽失，独存智顗所题莲经、西域贝叶经一卷，及隋栴檀佛像、佛牙。南宋建炎二年（1128），敕令重修，轮奂之美倍于旧日。建炎四年下诏易教为禅，此后国清寺成为禅寺。后经数度增建，寺域号称古来天下四绝之一。

　　寺之左右有五峰（八柱、灵禽、祥云、灵芝、映霞）环拥，双涧环流合于前。有桥名丰干桥，传为唐代丰干与寒山、拾得嬉游之地。又从丰干禅师与此寺之因缘，可知虽宋代以后方改为禅寺，然早于唐初已渐禅化。今诸堂完备。寺前九层砖塔，相传系隋炀帝命司马王弘为智顗所建，高约二十三丈，平面六角，规模甚宏，惟现存者，似宋代重建之物。所藏寺宝有吴越王钱弘俶造之铜制舍利塔，乃所谓八万四千塔之一，系从该寺域中所掘得，高十九公分，底部内有铭文。



　　寺境有二处一行（673～727）之遗迹。一行为唐代高僧，著名之天文学家，尝为修订“大衍历”，到国清寺居留，从寺僧习数学。后人在寺前七佛塔后建墓立碑，上题“唐一行禅师之塔”。又传一行抵此时，北山大雨，寺前东山涧水位暴涨，向西山涧倒灌，今寺外丰干桥侧有石碑一方，上书“一行到此水西流”七字。［国清百录序、隋天台智者大师别传、天台山全志、古今图书集成山川典第一二三］

　　（寺名）在浙江天台县北天台山中。山有三寺，在顶曰福林，在腰曰国清，在麓曰修禅。国清具名景德国清寺。隋文帝开皇十八年，敕为智顗禅师所创建。初智顗梦岩崖万重，侧有沧海，渺无涯际，泓澄在其下。一僧来伸手导顗登山，觉后语门人，皆答以会稽天台山。因而陈大建七年，遂入此山，隋开皇十七年，于此示寂。翌年，文帝敕为顗创建一宇，名为天台山寺。大业元年，炀帝赐国清寺额。唐宋元明，皆敕重修，清康熙十二年亦有敕再修，赐住僧紫衣。今大雄殿、普门殿、三隐堂、智者大师塔所等，结构极壮丽，境致幽胜，适于修禅，真震旦之名刹也。案国清为天台宗之本山。唐一行尝于此学算。

　　中国佛教天台宗的发源地。位于浙江天台城北天台山麓。隋开皇十八年（598）晋王杨广承智顗大师遗意建成，初名天台山寺。隋大业元年（605）炀帝赐国清寺额。唐宋元明诸朝曾多次整修。现存建筑为清雍正十二年（1734）所建。1973年曾进行全面修缮。现有殿宇14座，房屋600余间，面积达19800平方米，规模宏大，殿宇雄伟。主要建筑有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿、钟楼、鼓楼、方丈楼、迎塔楼、藏经楼、妙法堂、安养堂、斋堂、文物室等。大雄宝殿中有明代铜铸释迦牟尼坐像，连座高6.8米，重13吨。坐像壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑。殿左右列元代楠木雕制的十八罗汉，雕工精细，造型优美。寺内有古梅一株，传为隋代该寺第一任主持灌顶手载。寺外有一行墓、丰干桥等古迹。唐贞元二十年（804），日僧最澄偕弟子义真来寺从道邃、行满学天台宗教义，并依道邃受菩萨戒。次年携佛教经论疏记200余部回国，开创了日本佛教的天台宗，其信徒尊国清寺为祖庭。（畅耀）