为密教之修法。又作护身加持。即真言行者修法之初，为除去身心障碍，使之归于清净，成就所修之法，故结诵印言以加持其身心之作法。金刚界与胎藏界两部通用之印相与真言有五种，称为五护身，即净三业印、佛部三昧耶印、莲华部三昧耶印、金刚部三昧耶印、被甲护身印。其中，净三业印总断三业所犯罪垢，佛部、莲华部、金刚部之三昧耶印分别净身业、口业与意业，被甲护身印即着佛大慈悲之甲胄以防天魔恶人等障难之意。

　　此外，胎藏大法另有佛部三昧耶、法界生、转法轮、金刚铠、览字观等特殊之护身作法，金刚界大法则有净地、净身等。然现今流行之大法次第，一般系于此等特殊护身作法之前，先结诵净三业等五种印言。［菩提场所说一字顶轮王经卷二、十八契印、十八道念诵次第（空海）、胎藏界虚心记卷上、金刚界净地记］

　　（修法）又名护身加持。即为避内魔外魔障难，守护自己身心，结通五种印言之作法也。五种印言者，净三业印，佛部三昧耶印，莲华部三昧耶印，金刚部三昧耶印，被甲护身印也。见如意轮念诵法等。