指为广结佛缘而举行之密教灌顶。又作投华三昧耶。乃三灌顶之一，五种三昧耶之第二。即不分是器非器、持戒破戒或无戒等，仅为结缘而引受者入灌顶坛，授一印一明，称为结缘灌顶。其仪式颇简单，即阿阇梨先以覆面（遮目之净帛）覆盖受者之面，授印明，执印之端引入坛中，越过香象而趣大坛，于印端插一花，投于坛上所铺之“敷曼荼罗”上，依其花所著之尊，而得不同之佛。于是阿阇梨除去受者之覆面，受者视其得佛之所在，次唱得佛之尊号，三度以瓶水灌受者之顶，后授予其所得佛之一印一明。受者依佛之加持力，不堕三恶趣，灭除一切罪障，得无量功德。唐玄宗天宝五年（746），不空三藏由师子国返还，未久，受诏入内，建坛为帝灌顶，为我国行此法之滥觞。［金刚顶经卷三、诸佛境界摄真实经卷一、不空罥索神变真言经卷十五、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、大日经疏卷四、宋高僧传卷一］（参阅“灌顶”6853）

　　（术语）谓一般俗人入灌顶坛，投华于诸尊而结缘也。当投华时，使以尊像为与我有宿缘之尊体而念之，结缘之名基于此。因名投华三摩耶。是二种灌顶之一。见灌顶条。