又做精庐。意为智德精练者之舍宅。即寺院之别称。经典中虽屡见精舍一词，然其原语不一，如杂阿含经卷二十一之鸡林精舍（梵Kukkut!a^ra^ma　　）、法句譬喻经卷一之美园精舍（梵Ghos!ita^ra^ma　　）、别译杂阿含经卷二之耆陀精舍（梵Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma　　）、大唐西域记卷七之不穿耳精舍（梵Aviddhakarn!a　　-sam!gha^ra^ma　　）等，此或以阿蓝摩（梵a^ra^ma　　，巴同），或以僧伽蓝（梵sam!gha^ra^ma　　，巴同）译为精舍；而中阿含卷四十九大空经之加罗释精舍（梵Ghat!a^ya　　-sakkassa-viha^ra　　）、迦罗差摩释精舍（梵Ka^laks!emakasya　　-sakyasya-viha^ra　　）、摩诃僧祇律卷八之仙人聚落精舍（梵R!s!igra^ma　　-viha^ra　　）、丛林精舍（梵Pin!d!avana　　-viha^ra　　）等，则是以毗诃罗（梵viha^ra　　，巴同）译为精舍；此外，亦有以阿练若（梵a^ran!ya　　，巴aran~n~a　　）、求呵（梵guha^　　，巴同），及梵语niva^sana巴同）、aga^ra-s/a^la（巴aga^rasa^la）、a^vasatha（巴同）等，译为精舍者。［出曜经卷二、法显传、摩诃僧只律卷一、释氏要览卷上］（参阅“寺院”2414）

　　（术语）寺院之异名。为精行者所居，故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰：“晋孝武幼奉佛法，立静舍于殿门，引沙门居之。因此俗谓佛寺曰静舍，亦曰精舍。”按汉儒者教授生徒，其所居悉称精舍。范书包咸传：咸住东海，立精舍讲授。党锢传：刘淑檀敷俱立精舍教授。姜肱传：盗就精庐求见。注云：精庐即精舍也。以此观之，精舍本为儒士设。晋时别居沙门，乃袭用其名焉耳。三国志注引江表传曰：于吉来吴，立精舍。烧香读道书。制作符水，以疗病。晋武以前道士，亦尝袭精舍名矣。释迦谱八曰：“息心所栖故曰精舍。”慧苑音义上曰：“艺文类曰：精舍者，非以舍之精妙名为精舍，由其精练行者之所居，故谓之精舍也。”名义集七曰：“灵佑寺诰曰：非粗暴者所居故云精舍。”

　　寺院的别名。 - 陈义孝编