(一)梵语ka^n~cana-man!d!ala。构成器世界之风、水、金等三轮之一，或空、风、水、金等四轮之一。又作金性地轮、地轮、地界。古代印度之宇宙论主张，在世界最下为虚空，虚空之上有风轮（梵va^yu　　-man!d!ala　　），风轮之上复有水轮（梵jala　　-man!d!ala　　），水轮之上复有金轮。由有情之业力所感，搏击水轮，于其上结成金。山、海、岛屿等现实世界，即存立于金轮之上。金轮之最下端，称为金轮际。［长阿含经卷十八、大毗婆沙论卷一三三、瑜伽师地论卷二、俱舍论卷十一］（参阅“三轮”679、“四轮”1837）

　　(二)金轮宝之略称。又作轮、轮宝（梵cakra　　-ratna　　）。指转轮圣王手持金刚作之轮宝（轮形武器，属七宝之一）。传说随着轮宝之转动，所向之处悉皆归伏。持金轮宝之转轮圣王，称为金轮王，亦略称金轮。又千手观音四十手中，持金轮之手，称金轮手。［杂阿含经卷二

十七、长阿含卷六转轮圣王修行经、杂譬喻经］（参阅“轮宝”　　6187）

　　（杂名）世界之最底为风轮，此风轮依止虚空，其厚为十六亿由旬。其坚固如金刚。风轮之上有水轮，深八亿由旬。水轮之上有金轮，厚三亿二万由旬。径十二亿三千四百五十由旬。由轮形之金刚而成，故曰金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。自水面至金轮，其深八万由旬。可以知地轮之厚矣。见俱舍论十。[囗@又]转轮圣王所感得之七宝之一。此轮宝有金银铜铁四种之差等，因之而生金轮王乃至铁轮王之优劣。俱舍论十二曰：“谓铁轮王王一洲界，铜轮王二，银轮王三，若金轮王王四洲界。契经就胜但说金轮，故契经言：若王生在刹帝利种绍洒顶位，于十五日受斋戒时，沐浴首身受胜斋戒，升高台殿，臣僚辅翼。东方忽有金轮宝现，其轮千辐具足毂辋众相，圆净如巧匠成，舒妙光明来应王所。此王定是金转轮王，余转轮王应知亦尔。”唐则天称金轮圣神皇帝，用此事也。[囗@又]金轮圣王之略。尊帝王而言。