与生俱来的我执,这种我执是先天性的,不是后天学习来的,后天学习来的,叫做分别我执。 - 陈义孝编
成唯识论一卷四页云:俱生我执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒与身俱。不待邪教及邪分别,任运而转;故名俱生。此复二种。一、常相续。在第七识,缘第八识,起自心相,执为实我。二、有间断。在第六识,缘识所变五取蕴相,或总或别,起自心相,执为实我。此二我执,细故难断。后修道中,数数修习胜生空观,方能除灭。 - 朱芾煌
我执又作人执、生执。执著实我,与分别我执对称。一般所称的“我”,为五蕴假合而有,若妄执具有主宰作用的实我存在,而产生“我”与“我所”等的妄想分别,即称我执。《成唯识论》卷一载,我执可分为二种:一、俱生我执,即先天性的我执,由无始以来虚妄熏习内因力之故,恒与身俱,不待邪教及邪分别,任运而转,故谓俱生。参阅“分别我执”条。 - 于凌波居士著
与生俱来的我执,这种我执是先天性的,不是后天学习来的,后天学习来的叫做分别我执。
- 梵心居士编
与生俱来的我执,这种我执是先天性的,不是后天学习来的,后天学习来的,叫做分别我执。
- 梵心居士编