谓至临终时始成办往生之业事。此语系出自日本长乐寺僧隆宽之“散善义问答”卷六。为日本净土真宗所说“平生业成”之对称。业成，为业事成办、业道成办之略称。即相信临终时，阿弥陀佛及诸菩萨显现于前，接引往生净土。盖为求往生净土，临终之一念至为重要。修行者平生念佛相续，恒修不懈，堪为临终业成之预备行为；其人虽未能成就往生之业因，但至最后之一念能相续勤修，则必临终业成，见佛来迎，命终即往生净土。［观经玄义分他笔钞卷下、净土述闻钞、选择本愿念佛集秘钞卷五］

　　（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。

　　修行人到临终的时候，往生的事业才能成办。 - 陈义孝编