末利，梵名Mallika^　　，巴利名同。又作摩利夫人、摩利迦夫人。意译作胜鬘夫人。中印度迦比罗卫城人。幼名明月。父为摩纳婆，母为婆罗门种。于其父殁后，沦为摩诃男（巴Maha^na^ma　　）之婢，尝受命至园林采花结鬟以呈之，摩诃男见之大喜，令住园中日日结鬘，故又名“胜鬘”（与胜鬘经所说之夫人同名，但彼为此末利夫人之女）。后因以饭食供养佛陀之功德，而得脱离婢身，成为憍萨罗国胜光王（即波斯匿王，梵名Prasenajit　　）之夫人，生有恶生太子（即毗琉璃太子，梵名　　Vid!u^d!abha）。以上系有部毗奈耶杂事卷七所传之说。增一阿含经卷二十六则谓波斯匿王求婚于释种女子，释种族遂以摩诃男之婢之女欺瞒而嫁之。

　　又四分律卷十八则言末利夫人系舍卫城婆罗门耶若达之婢女，名黄头，常守末利园（末罗园）。后值如来入城乞食，黄头见佛相好而生信心，以食施佛，自誓愿脱婢身，求为王之夫人。其后，适逢胜光王驾兵游猎，以天暑而避至园内，黄头接引王至凉处，敷衣使坐，供奉巧称王心，王知其聪明，乃聘为夫人。以其来自末利园中，故称末利夫人。又据成唯识论述记卷八末载，末利夫人之女，名摩利室罗，即胜鬘。故知末利夫人乃波斯匿王之后，生有恶生太子及后来成为阿踰阇国王妃之胜鬘夫人。［增一阿含经卷三清信女品、法句譬喻经卷二、贤愚经卷二、四分律卷十六、十诵律卷十六、摩诃僧祇律卷十九、玄应音义卷五］（参阅“胜鬘夫人”4871）

　　（人名）M&amacron;lika，舍卫国波斯匿王之夫人也，为自末利华园将来者，故号曰末利夫人。四分律十八曰：“舍卫城波罗门耶若多有一婢，名黄头，常守末利园（高丽本作末利园明本作末罗园）。一日值如来入城乞食，黄头见佛相好，生信心，以食奉施佛，自为要誓，愿脱婢使而为王之夫人。后值王出游猎，时天暑，遥见其园驰就之。黄头见王，迎接引至凉处，敷衣使坐，供奉巧称王心。王知其聪明，请彼耶若多，聘为夫人，以自末利园中将来，号为末利夫人。”又曰摩利迦。译为鬘者。以彼在花园。为主常作花鬘，故名鬘者。又名胜鬘。毗奈耶杂事七曰：“佛在劫比罗城多根树园时，释子大名有一婢，名明月。彼常在花园摘花结作胜鬘，上于大名，因号此女为胜鬘（与胜鬘经所说之夫人同名，但彼为夫人之女），后以奉献食于佛之功德，为憍萨罗国胜光王（即波斯匿王）夫人，生恶生太子。”唯识述记八末曰：“摩利迦名鬘者，即末利夫人也。此夫人之女名摩利室罗，即胜鬘也。”智度论则言：以供养须菩提比丘之故。论三十三曰：“如末利夫人，供养须菩提故，得今世果报，为波斯尼示王后。”即末利夫人，为波斯匿王之后，生恶生太子及胜鬘夫人。