梵语ma^sa，巴利语ma^=sa。又作磨沙、摩娑迦（梵ma^s!aka　　，巴ma^saka　　）。意译为钱、铜钱。为印度古代通货之一。八十贝齿（梵kaparda　　）为一磨洒，二十（或十二、十六、四十）磨洒为一迦利沙钵那（梵ka^rs!a^pan!a　　）。在律典中规定，盗取五（或三、四、十）磨洒（即四分之一迦利沙钵那）以上者，即犯波罗夷罪，当摈斥于僧团外。上记之迦利沙钵那与磨洒之比例，依时代与地方之不同而有异。

　　律典中如四分律卷一等，多谓一磨洒相当于我国古代之一钱；若以盗取为数极少之五磨洒（五钱）即犯重禁言之，其说或有谬误。故唐代慧琳于所撰一切经音义卷六十有所批驳，指出一磨洒应相当于我国的八十铜钱，五磨洒则相当于四百铜钱。

　　又梵语ma^s!a，原为菽豆之名，学名　　Phaseolus　　radiatus。摩诃僧祇律卷三十一，以大豆、小豆与摩沙豆等皆属于生谷。同书卷二十九，以摩沙■为八种■之一。故推测一磨洒即相当于一粒菽豆大之金的价值。［根本萨婆多部律摄卷二、善见律毗婆沙卷八、十诵律卷五十二、俱舍论宝疏卷二十二、玄应音义卷二十一］

　　（物名）M&amacron;&sdotblw;a，又作摩沙。金宝名，比丘盗五磨洒，则当波罗夷。慧琳音义六十曰：“是西方市金宝之名也，其金一丸如梧桐子许大，名一磨洒。以东西两国通货价直约之，可直此方铜钱八十。其五磨洒计当四百。彼国土法，偷盗财物，计当五磨洒者，罪当永弃送于山林，任其生死。若盗一二三四磨洒，量罪别科，不至于弃。佛制戒一准王法，比丘所盗之物，价直五磨洒者，即名犯重，摈弃出家不共住也。古人译经错会，将一磨洒同于一钱，错之甚矣！佛言：我之教法，随方国土为制。若准此国王法，上从五帝三王，下及大唐王制，未闻盗五钱即合至死。（中略）盗五匹已上方至流别，贯百之间有杖，不至流贬。而言五钱犯重者伤其太急，难为护持。不觉破此戒者其数多矣！有部律文云：四百犯重者，由故严峻，于此国土制以校量宽猛，正得其中，合佛本制也。”百一羯磨一曰：“何况五磨洒，若过五磨洒。”注曰：“西方检问诸部律，皆同此名，断其重罪，不云五钱。此是贝齿计八十个名一磨洒，大数总有四百贝齿，一时离处方是犯盗，元不据钱。若译为五钱者，全乖本文。故存梵语。”