梵语klis!t!a^jn~a^na。又作染无知。与“不染污无知”相对称。染污,烦恼之异名,乃染着污秽之义;无知,即于境不能开悟。总括之,指一切之烦恼体、烦恼障,能覆实义,障碍真见。据俱舍论光记卷一载,染污无知以无明为体,无明与诸惑相应。又慧远着大乘起信论义疏卷下之上(大四四·一八九下):“如来断除二种无知,一者断染污,二者断不染污。染污无知即是五住性结烦恼,不染污无知即是事中无明之心。准验斯等,当知以彼五住性结烦恼为烦恼障,事中无知以为智障。”[大毗婆沙论卷九十九、卷一四三、顺正理论卷二十八]
一切烦恼,以无明为体,执着一切事理,其性不净,故名染污,其体昏闇,不知四谛的真理,故名无知,台学叫做见思惑,小乘阿罗汉,辟支佛,都能断除。 - 陈义孝编
一切烦恼以无明为体,执著於事理之法,其性不净,故名染污,其体昏闇,不知四谛之真理,故名无知。
- 梵心居士编