证入法界之理,称为入法界。华严谓之法界,法华谓之实相,两者实同体异名,为诸法本真之理,为诸佛所证之境。华严宗立三处之入法界:(一)上根菩萨于初住之位破无明,证法界之理。(二)中根菩萨于十回向终入法界。(三)下根菩萨于初地位入法界。[华严大疏钞卷七]
(术语)华严谓之法界,法华谓之实相。同体异名也。为诸法本真之理诸佛所证之境,证入法界之理,曰入法界。华严宗立三处之入法界。一、上根之菩萨于初住之位,破无明,证法界之理。二、中根之菩萨于十回向之终,三、下根之菩萨于初地。见华严大疏钞七。
法界是诸法的理体,而诸佛所证的境界,正是这种诸法的理体,叫做入法界。 - 陈义孝编