谓入正定聚、证果之意。证谛理舍异生性之人,称为圣。俱舍论卷十八(大二九·九四中):“僧已破,及至未合,一切世间,入圣得果,离染尽漏,皆悉被遮。”往生拾因(大八四·九八上):“从散位入定位,是三乘行人入圣之方便也。”[阿毗达磨俱舍释论卷十三、大乘义章卷十七之本]
(术语)断惑证理之人曰圣。入圣者入于圣位也。俱舍论十八曰:“入圣得果,离染漏尽。”往生十因曰:“三乘行人入圣之方便。”
进入圣人的地位。 - 陈义孝编
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