谓众生之心即是诸佛之心。人类之心，若在迷惑中，则无佛之觉悟，然除了在人类迷惑之心中求佛外，亦别无佛陀之觉悟可言。如吾人观想诸佛之相好庄严时，当下所显之“心”，即诸佛之心。如观无量寿经谓，心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好，是心作佛，是心是佛。［观无量寿经义疏、观经疏定善义］

　　（术语）观经所说于观法中想佛故，是观想之心即为佛也。观无量寿经曰：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。”天台疏曰：“是心作佛者，佛本是无，心净故有。亦因三昧心终成作佛也。是心是佛者，向闻佛本是无，心净故有，便谓条然有异。故言即是，心外无佛，亦无佛因也。”善导疏曰：“言是心是佛者，心能想佛，依想佛身而现，即是心佛也。离此心外更无异佛者也。”住于此心而念佛，谓之即心念佛。如净土门以外之念佛皆是也。

　　观无量寿经说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。” - 陈义孝编