为法华文句卷五、大明三藏法数卷十八所举，以日、月、星、萤等四光，依次比喻佛、菩萨、缘觉、声闻等四乘之智慧。即：(一)日光喻佛智，谓日光照世，无幽不烛；比喻佛之智慧乃无事不明了，无理而不照。(二)月光喻菩萨智，谓月之光明有亏有盈；比喻菩萨虽具智慧，然惑业尚未尽断，故其智慧或少或多。(三)星光喻缘觉智，谓星虽有光，然所照不远；比喻缘觉之人虽观十二因缘得悟真空之理，然于中道深远之义不能明了。(四)萤光喻声闻智，谓萤光之火仅能自照而不能照物；比喻声闻之人虽观四谛得悟真空之理，然仅能自度而不能度人。

　　[出法华文句并华严经随疏演义钞]　　一日光喻佛智谓日光照世。无幽不烛。以喻佛之智慧。无事不了。无理不照。故云日光喻佛智。二月光喻菩萨智谓月之光明。有亏有盈。以喻菩萨虽具智慧。而惑业尚未尽断。则其智慧或亏或明。故云月光喻菩萨智。三星光喻缘觉智谓星虽有光。其照不远。以喻缘觉之人。虽观十二因缘。悟真空理。而于中道深远之义。不能明了。故云星光喻缘觉智。(十二因缘者。一无明。二行。三识。四名色。五六入。六触。七受。八爱。九取。十有。十一生。十二老死也。) - 明·一如等 撰