如依根差别道中说。
二解 杂集论十卷八页云：四正行者，谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初、谓钝根未得根本静虑，第二、谓利根未得根本静虑，第三、谓钝根已得根本静虑，第四、谓利根已得根本静虑。苦正行者，谓依未至及无色地，如其次第，奢摩他、毗钵舍那微劣故。乐正行者，谓依静虑双道转故。迟通者，谓钝根依苦乐二地。速通者，谓利根依苦乐二地。 - 朱芾煌
如依根差别道中说。
二解 杂集论十卷八页云：四正行者，谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初、谓钝根未得根本静虑，第二、谓利根未得根本静虑，第三、谓钝根已得根本静虑，第四、谓利根已得根本静虑。苦正行者，谓依未至及无色地，如其次第，奢摩他、毗钵舍那微劣故。乐正行者，谓依静虑双道转故。迟通者，谓钝根依苦乐二地。速通者，谓利根依苦乐二地。 - 朱芾煌
如依根差别道中说。
二解 杂集论十卷八页云：四正行者，谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初、谓钝根未得根本静虑，第二、谓利根未得根本静虑，第三、谓钝根已得根本静虑，第四、谓利根已得根本静虑。苦正行者，谓依未至及无色地，如其次第，奢摩他、毗钵舍那微劣故。乐正行者，谓依静虑双道转故。迟通者，谓钝根依苦乐二地。速通者，谓利根依苦乐二地。 - 朱芾煌
如依根差别道中说。
二解 杂集论十卷八页云：四正行者，谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初、谓钝根未得根本静虑，第二、谓利根未得根本静虑，第三、谓钝根已得根本静虑，第四、谓利根已得根本静虑。苦正行者，谓依未至及无色地，如其次第，奢摩他、毗钵舍那微劣故。乐正行者，谓依静虑双道转故。迟通者，谓钝根依苦乐二地。速通者，谓利根依苦乐二地。 - 朱芾煌
如依根差别道中说。
二解 杂集论十卷八页云：四正行者，谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初、谓钝根未得根本静虑，第二、谓利根未得根本静虑，第三、谓钝根已得根本静虑，第四、谓利根已得根本静虑。苦正行者，谓依未至及无色地，如其次第，奢摩他、毗钵舍那微劣故。乐正行者，谓依静虑双道转故。迟通者，谓钝根依苦乐二地。速通者，谓利根依苦乐二地。 - 朱芾煌
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