(一)经之题号。诸大乘经载，读诵受持经之题号，即有莫大功德。故自古中国及日本均盛行唱诵经题之风。（参阅“题号”6650）

　　(二)日本日莲宗特取法华经之题号“妙法莲华经”五字，冠以“南无”二字，而成“南无妙法莲华经”七字，称为题目、首题、玄题，乃三大秘法之一；并主张唱诵其题目，末法众生即可成佛。然并不限于唱诵题目，亦有将本尊之名刻写于碑上者；其字迹笔端细长锐利，恰如放出光明，故俗称“须题目”。又日莲宗于法会之时，以大鼓及钲配合唱踊法华之题目，称为题目踊。而于题目之外，杂和赞而歌者，称为歌题目。［祖书纲要删略卷一］

　　（术语）经论之题号也。凡大乘之经典置重题号，题为一部之总标，题与本文，以但为广略之别为通规。故受持题目之功德，等于受持一经之功德。观无量寿经曰：“命欲终时，遇善知识为说大乘十二部首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。”以是日本日莲宗于彼宗所依法华经一部八卷题号，妙法莲华经之五字，示归敬信受之意，冠以南无二字。唱为南无妙法莲华经。