王舍，梵名Ra^jagr!ha　　，巴利名Ra^jagaha　　，音译曷罗阇姞利呬、罗阅只。或译王舍国。中印度摩羯陀国之都城。旧址位于恒河中游巴特那市（Patna）南侧比哈尔（Behar）地方之拉查基尔（Rajgir）。频婆娑罗王时，由上茅宫城（梵Kus/a^grapura　　，音译矩奢揭罗补罗，又称旧王舍城、山城）迁至今地，为频婆

娑罗王、阿阇世王、韦提希夫人等在位时之都城。此城为佛陀传教中心地之一，附近有著名之释尊说法地：迦兰陀竹园、灵鹫山等。相传佛陀入灭后第一次经典结集在此举行。其后，

阿育王将摩羯陀国首都迁至华氏城。

　　另据大唐西域记卷九所载，王舍城附近尚有佛陀伐那山、杖林、二温泉、伏醉象塔、毕钵罗石室、提婆达多入定石室、自杀比丘塔、佛舍利塔、阿难半身舍利塔、阿育王石柱等佛教遗迹多处。［善见律毗婆沙卷八、大智度论卷三］

　　（地名）梵名曷罗阇姞利呬城R&amacron;jag&rdotblw;ha，在中印度摩伽陀国。频婆娑罗王（新曰频毗娑罗）自上茅城之旧都，迁居于此，围王舍城有五山，五山之第一即灵鹫山也。智度论三曰：“问曰：如舍婆提（Śr&amacron;vasti）、迦毗罗（Kapiavastu）、婆罗奈（V&amacron;r&amacron;&ndotblw;asi）大城，皆有诸王舍，何以故独名此城为王舍？答曰：有人言：是摩伽陀国王有子，一头两面四臂，时人呼为不祥，王即裂其身首弃之旷野。罗刹女鬼名阇罗，还合其身而乳养之，后大为人，力能并兼诸国，有天下。取诸国王万八千人置此五山中，以大力势治阎浮提，阎浮提人因名此山为王舍城。复次，有人言：摩伽陀王先所住城，城中失火，一烧一作，如是至七。国人疲役，王大忧怖，集诸智人问其意故。有言应易处，王即更求住处。见此五山周匝如城，即作宫殿，于中止住，以是故名王舍城。”（更有一复次释，述婆薮仙人故事）。西域记九曰：“曷罗阇姞利呬城，唐云王舍，初频毗娑罗王都在上茅宫城也。编户之家频遭火害，一家纵逸，四障罹灾。防火不暇，资产废业，众庶嗟怨，不安其居。王曰：我以不德，下民罹患。修何德可以禳之？群臣曰：大王德化邕穆，政教明察。今此细民不谨，致此火灾。宜制严科以清绝犯，若有火起，穷究先发，罚其首恶，迁之寒林。寒林者，弃尸之处，僧谓不祥之地，人绝游止之迹。今迁于彼，同夫弃尸。既耻陋居，当自谨护。王曰善。宜遍宣告居人。顷之，王宫中先失火。谓诸臣曰：我其迁矣。乃命太子监摄留事，欲清国宪，故迁居焉。时吠舍厘王闻频毗娑罗王野处寒林，整修戎旅，欲袭不虞。边侯以闻，乃建城邑。以王先舍于此，故称王舍城也。”

西域记九卷十五页云：石柱东北不远，至曷罗阇姞利呬城。（唐言王舍）外郭已坏；无复遗堵。内城虽毁；基址犹峻。周二十余里，面有一门。初频毗娑罗王都在上茆宫城也，编户之家，频遭火害。一家纵逸，四邻罹灾。防火不暇，资产废业。众遮嗟怨，不安其居。王曰：我以无德，下民罹患。修何福德，可以禳之？群臣曰：大王德化邕穆，政教明察。今兹细民不谨，致此火灾。宜制严科，以清后犯。若有火起；穷究先发。罚其首恶，迁之寒林。寒林者，弃尸之所；俗谓不祥之地。人绝游往之迹。今迁于彼，同夫弃尸。既耻陋居；当自谨护。王曰：善。宜遍宣告居人。顷之；王宫中先自失火。谓诸臣曰：我其迁矣。乃命太子监摄留事。欲清国宪，故迁居焉。时吠舍厘王，闻频毗娑罗王野处寒林；整集戎旅，欲袭不虞。边候以闻。乃建城邑。以王先舍于此，故称王舍城也。官属士庶，咸徙家焉。或云：至未生怨王，乃筑此城。未生怨太子，既嗣王位；因遂都之。逮无忧王、迁都波咤厘城。以王舍城施婆罗门。故今城中无复凡民。唯婆罗门减千家耳。 - 朱芾煌