十恶之一。又作故妄语、虚妄语、虚诳语、妄舌、虚伪、欺。特指以欺人为目的而作之虚妄语。妄语戒为五戒、十戒之一。据四分律卷十一所载，妄语为波逸提（必须向众僧忏悔之罪），此系小妄语（虚伪不实）；另据同书卷二载，未至菩提而妄言得菩提（即妄称证得佛道）者，即犯波罗夷（为教团驱逐之大罪），此系大妄语（未得言得，未证谓证）。此外，据大智度论卷十三载，犯妄语戒而无惭愧心者，自断于至涅槃及生天之道，并有口气臭、善神远离等十种罪过，此称为妄语十罪。［杂阿含经卷三十三、优婆塞五戒相经、瑜伽师地论卷五十四、顺正理论卷三十六、大智度论卷十四、大乘义章卷七、卷十二］（参阅“律”3789）

　　（术语）十恶之一。以欺他之意，作不实之言者。智度论十四曰：“妄语者，不净心欲诳他。覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。”大乘义章七曰：“言不当实，故称为妄。妄有所谈，故名妄语。”涅槃经三十八曰：“一切恶事，虚妄为本。”

　　说虚假不真实的话。妄语有大妄语和小妄语的分别，大妄语是未得圣道而说我已得圣道，或者说我有工夫受天龙鬼神的供养等等；小妄语就是一切不真实的说话。 - 陈义孝编

　　佛教以“杀、盗、淫、妄”为“四根本性罪”，《大智度论》卷十三广说其义。关于“妄语”，《论》云：“妄语者，不净心欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语……妄语之人先自诳身，然后诳人。以实为虚，以虚为实,虚实颠倒，不受善法，譬如覆瓶，水不得入。妄语之人心无惭愧，闭塞天道涅槃之门。……实语之人，其心端直。其心端直，易得免苦，譬如稠林曳木，直者易出。”后沿用其义，指说假话，胡说。如《梁书·何远传》：“每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。”（禹振声） - 中国佛教文化研究所 编

　　瑜伽八卷十六页云：云何妄语？谓于他有情，起覆想说欲乐，起染污心，若卽于彼起伪证方便，及于伪证究竟中，所有语业。 - 朱芾煌

十恶之一，又作虚妄语、虚诳语。特指以欺人为目的而作的虚妄语。妄语戒为五戒、十戒之一。《大智度论》卷十三载，犯妄语戒而无惭愧心者，自断于至涅槃及生天之道，并有口气臭、善神远离等十种罪过，此称为妄语十罪。 - 于凌波居士著