梵名Vim!s/atika^vijn~apti　　-ma^trata^-siddhih!　　。全一卷。世亲菩萨造，唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册。引用十地经中三界唯心之句，论证外境为内识显现，阐述唯识无境之义，以破斥小乘、外道之偏执。系法相宗所依十一论之一，瑜伽十支论之一。书中总举五言二十一行之颂，就之而诠解其义，本文首先宣说“三界唯识”之旨，其次就小乘、外道所问难之四种问题，加以解释，以成立万法唯识之理。最后一颂阐明宗义，依偈颂之数而题名二十论。

　　异译本有二：南朝陈之真谛所译大乘唯识论一卷、北魏菩提流支之大乘楞伽经唯识论一卷（又称破色心论）。此三译本中，菩提流支所译本，文多颂少，由二十三颂所成；真谛所译本，文少颂多，有二十四颂；玄奘所译本，文颂分配均等，由二十一颂所成。本书之注释书极多，于印度，以世亲弟子瞿波论师为首，共有十多家注释，其中护法所造成唯识宝生论五卷较为重要；另有我国唐代窥基所撰二十唯识论述记二卷、新罗圆测之唯识二十论疏二卷等。［成唯识论了义灯卷一本、历代三宝纪卷九、开元释教录卷六至卷九］

　　（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。

唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　同《楞伽经唯识论》 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

世亲菩萨造，唐玄奘译，一卷。本论系以《十地经》三界唯心之义立论，论证万法唯识，外境为内识所显现，识外无境之义，以破斥小乘外道之偏执。本论系“六经十一论”之一，亦为“十支论之一。另有异译本二种，一为北魏菩提流支所译之《大乘楞伽经唯识论》一卷，一为陈代真谛所译《大乘唯识论》一卷。本论在印度的注释书，有世亲论师的弟子矍波等有十余家之多。其中以护法所造《成唯识宝生论》五卷最为重要。另有我国唐代窥基所撰之《唯识二十论述记》二卷，圆测所撰《唯识二十论疏》二卷。 - 于凌波居士著