卧，梵语s/aya，巴利语sayana，音译势耶。为四威仪之一。略称卧。卧法，即比丘休息眠卧之法。须右胁而卧，两脚相累，以法衣覆身，正念正知而不失威仪。此外，据十诵律卷四十五载，若非得病，否则不得白昼眠卧，亦不得点灯而卧。然若极疲累，可自行起去入眠，不得恼及第二人。

　　摩得勒伽毗尼卷六（大二三·六○○下）：“初夜过，四叠郁多罗僧，敷卷叠僧伽梨为枕，右胁卧，脚脚相累，不得散手脚，不得散乱心，不得散乱衣，作明相正念，起想思惟，然后眠至后夜，疾疾起，经行坐，除去睡盖。”

　　据大比丘三千威仪卷上载，卧须注意五事：(一)当以头首向佛。(二)不得卧而视佛。(三)不得双伸两

足。(四)不得向壁卧，亦不得伏卧。(五)不得竖两膝而交叠两足，当枕手、捡两足、累两膝。

　　密教亦有卧时作法，依金刚顶义诀载，就寝时观想入于金刚三昧，令心寂静如入涅槃；又当观想自身为五智印相而有光焰围绕，然后随意寝息。［毗尼母经卷五、陀罗尼集经卷七、摩诃僧祇律卷三十五、善见律毗婆沙卷十五、教诫新学比丘行护律仪、四分律行事钞资持记卷下三之四、释氏要览卷下］

　　（杂语）比丘眠卧之法。右胁卧，累足，法衣覆身，思想正也。摩得勒伽论六曰：“初夜过，四叠郁多罗僧敷卷叠僧伽梨为枕。右胁卧，脚脚相累。不得散手脚，不得散乱心，不得散乱衣。作明相正念，起想思惟，然后眠。至后夜，疾疾起，经行，坐，除去睡盖。”释氏要览下曰：“宝云经云：欲卧，身向右边累足。以法衣覆身，正念正知，起明了想，但为长养诸根大种故。瑜伽论问云：何缘右胁而卧？答：与师子王法相似。”