梵语mama-ka^ra。指为我所有之观念。全称我所有。　　即我之所有、我之所属之意。即以自身为我，谓自身以外之物皆为我所有。于佛教中，我与我所，被认为系一切世俗分别之基本分别，故为破除之对象。又我所分为相应我所、随转我所、不离我所，若执之，则称为我所见（执我所有之偏见）。凡我所见所执着之五取蕴法，皆源于此“我所”观念，故集异门足论卷十二谓（大二六·四一九下）：“于五取蕴等，随观见我或我所，从此起忍欲慧观见。”［大乘阿毗达磨杂集论卷一、注维摩诘经卷五、百法问答钞卷一］（参阅“我所见”2940）

　　（术语）我所有之略，自身为我，自身外之万物谓为我所有。有我之情者，以为自身外之事物，皆我之所有也。注维摩经五：“肇曰：我为万物主，万物为我所。生曰：有我之情，自外诸法，皆以为我之所有，是对我之法。”

　　我所有的简称。有我见的人，对于身外之物都认为我所有，叫做我所。 - 陈义孝编

　　瑜伽八十四卷十一页云：于自摄受他身六处，执为我所。 - 朱芾煌

指为我所有的观念，全称我所有，即我之所有、我之所属的意思。即以自身为我，以自身外之物皆为我所有。于佛教中，我与我所，被认为系一切世俗分别之基本分别，故为破除之对象。 - 于凌波居士著

另译为「神所有」，即「真我」所拥有的；属于「真我」的。「真我」是指「永恒、不变、独存、自在、能主宰」的我，是一种错误的观念（邪见）。 - 庄春江居士编

有我见的人，对於身外之物都认为我所有，叫做我所。

- 梵心居士编