法华经化城譬喻品说越过五百由旬之险难恶道，即至宝处。此五百由旬之解释，异说甚多，天台智顗谓凡圣同居土（指六道凡夫及三乘圣者共同杂居之国土，为三界之果报）为三百由旬；方便有余土（指断除见思烦恼而出离三界生死者之生处）为四百由旬；实报无障碍土（指已证一分中道之理者之果报土）为五百由旬，超越实报无障碍土即为究竟之常寂光土，乃诸佛如来之居处。又吉藏以三界为三百，声闻地为四百，缘觉地为五百。窥基则以三界之结惑为三百，七地所断之习气为四百，八地以上所断之无明为五百。［法华经文句卷七下、法华经玄论卷八、法华经玄赞卷八］（参阅“化城喻”1326）

　　（杂语）法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰：“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众欲过此道至珍宝处。”天台谓凡圣同居土为三界之果报，故以之为三百由旬，方便有余土为四百由旬，实报无障碍土为五百由旬，超之即有宝所，即究竟之常寂光土也。嘉祥以三界为三百，以二乘为二百，超三界与二乘之处，即大乘之宝所真涅槃也。慈恩以分段生死有惑业苦之三，为三百，以变易生死有惑苦之二，为二百，超此二生死，则至涅槃云。