指五种悔过，乃为灭除罪恶所作之五种忏悔法。

　　(一)天台宗修法华三昧时，于昼夜六时所作之五种忏悔法。又称五忏悔。即：(一)忏悔，悔罪而修善果。(二)劝请，劝请十方诸佛转法轮以救众生。(三)随喜，喜悦、称赞他人之善行。(四)回向，把善行之功德回向菩提。(五)发愿，发愿一心成佛。以上五者，天台家称为“别方便行”，乃助修法华之行为，由最初五品位至等觉位，位位皆须勤行此方便，以助开观门。［摩诃止观卷七下、修忏要旨］

　　(二)密宗修金刚界法时所诵之五首偈颂，即归命、忏悔、随喜、劝请、回向五者。可配以五智，而与普贤菩萨十大愿同义，故亦称普贤行愿赞。［金刚顶莲华部心念诵仪轨、金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文、乳味钞卷一］（参阅“密教忏法”4493）

　　（术语）天台，真言，所立略异。

　　[出天台四教仪]　　五种皆称悔者。以其皆能灭罪故也。忏悔。则灭峰口意所作之业。劝请。则灭波旬请佛入灭之罪。随喜。则灭嫉他修善之愆。回向。则灭求生三界之心。发愿。则灭修行退志之过也。(梵语波旬。华言恶。三界者。欲界。色界。无色界也。)一忏悔忏。梵语具云忏摩。华言悔过。华梵兼举。故称忏悔。忏名修来。悔名改往。谓修将来之善晨。改已往之恶因。是为忏悔。二劝请劝请有二。一者谓十方世界有佛将入涅槃者。劝请住世。利济众生。二者谓十方世界有佛初成正觉者。劝请转 - 明·一如等 撰

　　五种的忏悔方法。天台智者大师为了修习法华三昧的人，依据弥勒问经、占察经与普贤观经等之意，而订出五种的忏悔方法，即一、忏悔，发露自己已往之罪而诫将来；二、劝请，劝请十方诸佛以转法轮；三、随喜，对于自他一切之善根随喜赞叹；四、回向，以所修之功德趣向于众生及 - 陈义孝编

五种忏悔的方法。

　　忏悔——发露自己已往之罪而诫将来；

　　勤请——勤请十方诸佛以转法轮；

　　随喜——对於自他一切之善根随喜赞叹；

　　回向——以所修之功德回向於众生及佛道；

　　发愿——发四弘誓愿以引导前面的四行。

- 梵心居士编