梵语va^ta^yanacchidra-rajas。又作向游尘、日光尘。即浮游于日光之中，肉眼仅得辨认之尘。据俱舍论卷十二载，其最小者，相当于“极微”（梵parama^n!u　　）之八二三五四三倍，其大者则仅相当于一指节之二四○一分之一。

　　小乘佛教如萨婆多部（说一切有部）认为构成宇宙最基本最细微之元素为“极微”。据萨婆多部之根本论书大毗婆沙论卷一三二、卷一三六载，极微虽无长短方圆等形状，亦无青黄红白等色彩，非肉眼所能见，然为一实质存在之色法，一切物质均为极微所组成，亦即将一切物质分析至最终不可再分析之元素即是极微。故极微于虚空中占有一定之方位空间，其存在之型态常以七个极微组为一处，称为一微尘（梵an!u　　-　　rajas　　），即以一极微为中心，再聚集四面及上下等六方各一极微，如是七极微共成一微尘；准此推之，聚集七微尘为一金尘（梵loha　　-rajas　　，又作铜尘、铁尘），聚集七金尘为一水尘（梵ab　　-rajas　　），聚集七水尘为一兔毛尘（梵s/as/a　　-rajas　　），聚集七兔毛尘为一羊毛尘（梵avi　　-rajas　　），聚集七羊毛尘为一牛毛尘（梵go　　-rajas　　），聚集七牛毛尘即为一隙游尘。

　　上记为小乘佛教一般之色法概念，除萨婆多部外，如经量部等，所主张虽各有宗趣，然大抵相同。而大乘唯识之说，则以极微等皆为“法处”所摄之假色，乃“意识”之所缘，并无实体或本质可言，而与萨婆多等小乘之说大异其趣。［大毗婆沙论卷七十五、俱舍论卷二、顺正理论卷三十二、成唯识论卷一、成唯识论述记卷二本］

　　（术语）又曰日光尘。梵V&amacron;t&amacron;yanacchidriarajas，飞散空中，肉眼仅得辨认之尘也。与极微之八十二万三千五百四十三倍相当。参照极微条。